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包容的文化,开放的审美

2021年6月,历时9年修缮的云冈石窟第11窟至第13窟在完工后正式对外开放,包罗享誉海内外的“音乐窟”。

作为云冈石窟五华洞之一的“音乐窟”,即云冈石窟第12窟,又称有倚像、洞。“华”指窟中色彩得以保留。使其著名的是窟中可见的47件乐器雕塑。既有中国本土乐器的筝、排箫、横笛、琴,亦有西域龟兹的五弦琴、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝等外来乐器,是那时社会各民族乐舞艺术大融合的真实写照。

云冈石窟 第12窟 乐伎雕塑 局部

中西文化的融会,中西乐器配合演奏,形成古老而先锋感十足的交响乐团,深入洞中,似乎在现实演出了一幕天宫伎乐,聆听到美妙的佛国乐曲,徜徉于极乐之中。

然而就是这样可表达的文化融会,就是云冈石窟存在最主要的意义。纵观大同云冈石窟,论美奂不如莫高窟,论恢宏不及龙门石窟,论体量远逊乐山大佛。但它却可以跻身中国三大石窟之列,此为何以?

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睁开全文

云冈石窟音乐窟 弹龟兹五弦的乐伎

梁思成曾调研云冈石窟后说:“此数像其美术上之价值乃远在其历史价值之下。”此并非说云冈石窟不美,而是在视觉出现的背后,这里所承载的历史意义更为出众,尤其是对于民族和文化的关系,如一本优美的画册,对应着已写下的历史历史。

1:1复制云冈石窟第12窟音乐窟全景

要想知道梁思成云云评价的缘故原由,就一定要领会曾经一段不太受到关注的历史。说不受到关注,一是这个时期过于杂乱,二是少数民族确立的政权。

历史回溯到东晋十六国时代的末期,此前若不是谢玄在淝水之战抵住前秦,可能南北早已统一。直到鲜卑拓跋氏的崛起,中国进入南北朝时代。

那时,中国北方是五胡乱华的时代,人心惶遽,战火涂炭。北魏开国太祖道武天子拓跋珪(371-409),知道身为鲜卑族想让汉族谨记绝非易事,便希冀以释教牢固自己的统治,于是下令释教徒可免租、可免去徭役,于是老国民纷纷信佛。以至于民众逐渐最先依附于寺庙,甚至有威胁到皇权。

图|AdamCiaoCiao ©

到了北魏第三位天子,太武帝拓跋焘的时代,他是北魏开国最主要的君主。是他一统北方,但也是他,晚年嫌疑太过,杀戮过多。以为释教系“常谓虚诞,为世费害”,于是最先支持玄门,也不允许王公、庶人私养沙门。

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